ไข้กาย ไข้ใจ รักษาได้

 

ไข้กาย ไข้ใจ รักษาได้ด้วยน้ำ

กาารักษา ไข้ ในอิสลามการแพทย์ นอกจากจะมีวิธีการรักษาโดย ธรรมชาติบำบัด และ การรักษาโรคโดย ไข้ อันเป็ประโยชน์ของการมีไข้ ดังได้กล่าวมาแล้ว ได้มีบันทึกอื่น ๆ ไว้เป็นแนวทาง ดังนี้

อบูนุอัยม และท่านอื่น ๆ ได้กล่าวจากหะดีษที่ ท่านอานัส รายงานเป็น หะดีษมัรฟัวอ์ ไว้ว่า

“เมื่อคน ๆ หนึ่งมี ไข้ ก็ให้เขารดด้วย น้ำเย็น เป็นเวลา สามคืน ติด ๆ กัน” (ซอเฮียะห์ อัลฮากิม, 200/4)

และในหนังสือ สุนันอิบนิมาญะห์ จากท่านอบีหุรอยเราะห์ เป็นหะดีษมัรฟัวว์ เช่นกันว่า

“ไข้ นั้นเป็นเครื่องสูบไฟจาก ไฟนรก ดังนั้น จงบรรเทาด้วย น้ำเย็น” (ซอเฮียะห์ อิบนิมาญะห์, 3475)

ในหนังสือมุสนัดและหนังสืออื่น ๆ รายงานหะดีษ ระดับหะซัน เป็นหะดีษมัรฟัวอ์จากซะมุเราะห์กล่าวว่า

“ไข้ นั้นเป็นส่วนหนึ่งจาก ไฟนรก ดังนั้น จงทำให้มันเย็นลงด้วย น้ำเย็น และ ท่านศาสดา ซล.ได้เคยให้ผู้ใกล้ชิดนำ น้ำ มาให้เวลามีไข้และนำน้ำนั้นมาราดศีรษะ และชำระล้างตามตัว” (ระดับอ่อน)

และในหนังสือ สุนัน จากหะดีษอบีหุรอยเราะห์ ได้กล่าวว่า มีคน ๆ หนึ่งเป็นไข้ และได้สาบแช่งมัน ท่านนบีจึงกล่าวว่า

“อย่าสาบแช่ง ไข้ เพราะแท้จริงมันเป็นสิ่งชำระล้างบาปเหมือนกับ ไฟ ที่ขจัดสนิมเหล็ก” (ระดับอ่อน อิบนิมาญะห์, 3469)

เช่นเดียวกัน มีไข้บางชนิดที่เกิดจากการรับประทานอาหารที่เน่าเสีย ต้องตามด้วยการรับประทานอาหารที่ดี แล้วจึงให้ ยา เข้าไป ทั้งสองอย่างจะช่วยทำให้ร่างกายสะอาดบริสุทธิ์และขจัดพิษจากอาหารที่เน่าเสียนั้น เช่นเดียวกับที่ไฟได้ขจัดสนิมออกจากเหล็ก ซึ่งสิ่งเหล่านี้เป็นที่รู้กันดีในวงการแพทย์

ส่วนที่ความป่วยไข้ สามารถขจัดสิ่งไม่ดีออกจาก หัวใจ และชำระล้างมันให้บริสุทธิ์ ก็เป็นสิ่งที่แพทย์ทางด้านโรคหัวใจ (จิตใจ) ควรเรียนรู้จากสิ่งที่ท่านนบีบอกไว้ แต่สำหรับ หัวใจที่ป่วย ถึงขั้นสิ้นหวังแล้ว การรักษานี้ก็จะไม่สามารถช่วยได้ ไข้ จึงมีประโยชน์ทั้งร่างกายและหัวใจ ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการไม่ดีที่จะไปสาบแช่ง ไข้

มีคำกล่าวว่า เป็น ไข้ หนึ่งวัน ได้รับ อภัยโทษ ทัณฑ์หนึ่งปี และยังมีคำกล่าวอีกว่า ไข้ นั้นจะเข้าไปทุก ๆ อวัยวะ และข้อต่าง ๆ นับได้ถึงสามร้อยหกสิบข้อ และชำระล้างบาปต่าง ๆ ตามจำนวนข้อเหล่านั้น ข้อละหนึ่งวัน มีผู้กล่าวว่า แท้จริงมันได้ทิ้งร่องรอย หรือ ผล ที่ตามมาภายหลัง เป็นเวลานานถึงหนึ่งปี เช่นเดียวกับคำกล่าวของท่านนบี ที่ว่า

“ผู้ใดดื่มสุรา พระผู้เป็นเจ้าจะไม่รับการละหมาดของเขาสี่สิบวัน” (ซอเฮียะห์ อะห์หมัด, 176/2)

นั่นคือ ผล ของสุรามีติดตามมาหลังจากวันดื่มในตัวของผู้ดื่ม ในอวัยวะของเขา ในข้อต่อต่าง ๆ ของเขา เป็นเวลาถึงสี่สิบวัน และท่านอบีหุรอยเราะห์ได้กล่าวไว้ว่า “ไม่มีความป่วยใด ๆ ที่ฉันชอบไปมากกว่า ไข้ เพราะมันจะเข้าไปทุก ๆ อวัยวะของฉัน และแท้จริงอัลลอฮ์ ซบ.ได้ให้โอกาสแก่ทุก ๆ อวัยวะที่จะได้รับการอภัยโทษ” มีรายงานของติรมิซีย์ ในหนังสือญามิอ์ ของท่าน จากรอเฟียะห์อิบนิค่อดีจ ได้กล่าวว่า “เมื่อพวกท่านคนใดคนหนึ่งมี ไข้ แท้จริง ไข้ นั้นเป็นส่วนหนึ่งจาก ไฟนรก จงดับมันด้วย น้ำเย็นโดยให้ไป อาบน้ำ ในสายน้ำไหลตอนรุ่งสางก่อนพระอาทิตย์ขึ้น และให้กล่าวว่า

“ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ขอพระองค์ทรงโปรดให้บ่าวของพระองค์หายด้วยเถิด นบี ของพระองค์ได้กล่าวไว้สมจริงแล้ว” และให้อาบน้ำให้ทั่วร่างกายวันละ สามครั้ง เป็นเวลา สามวัน ถ้ายังไม่หายให้ทำต่อไปจนครบ ห้าวัน ถ้าห้าวันไม่หายให้ทำจนครบ เจ็ดวัน ถ้ายังไม่หายให้ทำจนครบ เก้าวัน และแท้จริงมันจะไม่เกินเก้าวันด้วยอนุมัติของอัลลอฮ์” (ระดับอ่อน ติรมิซีย์, 2084)

ข้าพเจ้า (ผู้เขียน) ขอกล่าวว่า การกระทำเช่นนี้มีประโยชน์จริงในประเทศร้อนในหน้าร้อน โดยมีกฎเกณฑ์ตามที่ได้นำเสนอไว้แล้ว และแท้จริง น้ำ ในช่วงเวลานั้นจะเย็นกว่าแสงแดดที่ร้อนแรง และผู้แข็งแรงก็จะได้ประโยชน์จากมันมากกว่าการนอน ความเงียบสงบ อากาศที่เย็นสบาย เหล่านี้จะเพิ่ม พลัง ให้กับผู้แข็งแรง ทำให้ยาออกฤทธิ์ได้ดีขึ้น นั่นคือ น้ำที่เย็นจะช่วยบรรเทา ไข้อัรดีะห์ ให้ลงได้ และบรรเทาอาการป่วยไข้ได้ แต่ต้องเป็นไข้ชนิดไม่มีก้อนอักเสบอยู่ และไม่ควรใช้ในเวลามีบาดแผลเน่าเสียอยู่ ถ้าทำได้ดังนี้ก็น่าจะหายป่วยได้ด้วยอนุมัติของอัลลอฮ์ ซบ. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของท่านนบีนั้น ซึ่งเต็มไปด้วยโรคภัยต่าง ๆ และมีบ้านเรือนอยู่กันหนาแน่น และมีการแพร่กระจายโรคอย่างรวดเร็ว เนื่องจากไม่มี ยา ที่ได้ผลดีนั่นเอง