การแพทย์สมัยท่านนบี ซล.
การแพทย์ในสมัยท่านนบี ซล.
ขอสรรเสริญต่ออัลลอฮ์ ซบ. พระผู้เป็นเจ้าแห่งสากลโลก ผู้ตอบแทนแก่บรรดาผู้ศรัทธา ไม่มีใครเป็นศัตรูของพระองค์นอกจากเหล่าผู้ทุจริต
ขอพรจากอัลลอฮ์ ซบ. แก่ท่านนบีของเรา มูฮำหมัด ซล. ผู้ซื่อสัตย์ และเหล่าบรรดาบุคคลในครอบครัวของท่าน
แนวทางของท่านนบี ซล. เกี่ยวกับทางการแพทย์
บทความต่อไปนี้ คือ แนวทางของท่านนบี ซล. เกี่ยวกับทางการแพทย์ ที่ท่านได้เป็นผู้รักษาด้วยตนเองหรือได้บอกเล่า แนะนำแนวทางแก่ผู้อื่นให้รักษาในโรคต่าง ๆ และเราจะขออธิบายเรื่องราวเหล่านั้นว่ามันมีความมหัศจรรย์ มีวิทยปัญญาอยู่ข้างในอย่างไร ซึ่งเป็นสิ่งที่บรรดาแพทย์มากมาย ผู้ได้รู้เห็นต่างรู้สึกว่าเป็นความประหลาดมหัศจรรย์อย่างยิ่ง เมื่อเทียบเคียงการแพทย์ของพวกเขากับการแพทย์ของท่านนบี ซล.แล้ว ก็เทียบได้กับการแพทย์ของแพทย์ธรรมดา กับการแพทย์ของแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ นั่นเอง เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เกิดจากการช่วยเหลือของอัลลอฮ์ ซบ. ผู้ทรงเดชานุภาพในทุก ๆ สิ่ง
ความเจ็บป่วยนั้นแบ่งได้เป็น สองชนิด ซึ่งทั้งสองอย่างนั้นมีกล่าวไว้ใน กุรอ่าน แล้วทั้งหมด คือ
- ความเจ็บป่วยทางด้าน จิตใจ
- ความเจ็บป่วยทางด้าน ร่างกาย
1. ความเจ็บป่วยทาง จิตใจ
ความเจ็บป่วยทางด้านจิตใจ นั้นยังแบ่งออกเป็น สอง อย่างอีก คือ
- ความเจ็บป่วยอันเกิดจาก ความสงสัย ความไม่แน่ใจ
- และ ความเจ็บป่วยจาก อารมณ์ กิเลสต่าง ๆ
ความว่า “ในหัวใจของพวกเขามีความเจ็บป่วยอยู่ และอัลลอฮ์ได้เพิ่มความเจ็บป่วยนั้นให้กับพวกเขามากยิ่งขึ้น” (อัลบะก่อเราะห์, 10)
และ คำตรัสของอัลลอฮ์ ซบ. ที่ว่า
ความว่า “และบรรดาพวกที่มีความเจ็บป่วยอยู่ในหัวใจของเขา และบรรดาผู้ปฏิเสธ ต่างก็กล่าวว่า พระผู้เป็นเจ้าทรงต้องการอะไรจากตัวอย่างเหล่านี้” (อัลมุดดัษษิร, 31)
และ อัลลอฮ์ ซบ. ทรงกล่าวไว้เกี่ยวกับ ผู้ที่ปฏิเสธ และต่อต้าน การใช้กุรอ่าน และแนวทางปฏิบัติของท่านนบี ซล. เป็นแนวทางในการตัดสินปัญหาต่าง ๆ ดังในโองการที่ว่า
ความว่า “และเมื่อพวกเขาได้เรียกร้องไปสู่อัลลอฮ์และร่อซูลของพระองค์ เพื่อใช้เป็นกฎเกณฑ์ในการปกครองของพวกเขา ก็มีพวกหนึ่งในบรรดาพวกเขานั้นกลับหันหลังให้ และเมื่อเขาพบว่าความจริงอยู่ข้างเดียวกับพวกเขาแล้ว พวกเขาก็จะรีบกลับมาหาอย่างนอบน้อม ในหัวใจของพวกเขานั้นมีความป่วยไข้อยู่หรือ หรือว่าพวกเขาสงสัย หรือกลัวว่าอัลลอฮ์และร่อซูลของพระองค์ จะลำเอียงไม่เข้าข้างพวกเขา แท้จริงพวกเหล่านี้คือเหล่าผู้ทุจริตต่างหาก” (อันนูร, 48-50)
เหล่านี้คือ โรคแห่งความสงสัย และไม่แน่ใจ ส่วน โรคแห่งความใคร่ และกิเลส นั้นก็ดังดำรัสของพระองค์อัลลอฮ์ ซบ. ที่ว่า
ความว่า “โอ้บรรดาเหล่าหญิงของท่านนบีทั้งหลาย พวกท่านมิได้เป็นดั่งหญิงทั้งหลายทั่ว ๆ ไป หากพวกท่านเกรงกลัวต่ออัลลอฮ์แล้ว จงอย่าพูดจาให้อ่อนหวานจนเกินไป เพราะจะทำให้ หัวใจของผู้ที่เป็นโรค นั้นเกิดอารมณ์ขึ้นได้ แต่จงพูดด้วยถ้อยคำที่ดี” (อัลอะห์ซาบ, 32)
และโรคในที่นี้คือ โรคทางอารมณ์ใคร่ ที่จะนำไปสู่การผิดประเวณี นั่นเอง และอัลลอฮ์ ซบ. นั้นทรงรู้ยิ่งกว่า
2. ความเจ็บป่วยทาง ร่างกาย
ความเจ็บป่วยทางด้านร่างกาย ดังคำตรัสของ อัลลอฮ์ ซบ. ที่ว่า
ความว่า “ไม่เป็นสิ่งที่ผิดสำหรับผู้ที่ตาบอด หรือผู้ที่พิการ หรือผู้ป่วย” (อันนูร, 61)
โดยได้กล่าวถึง โรคทางด้านร่างกาย ที่เป็นอุปสรรค ในการทำฮัจย์ การถือบวช และการอาบน้ำละหมาด ซึ่งมีสิ่งมหัศจรรย์เร้นลับ แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของอัลกุรอ่าน สำหรับผู้ที่มีความเข้าใจ ผู้มีสติปัญญาเมื่อได้พิจารณาดู และนี่คือ หลักการที่สำคัญประการหนึ่งในการแพทย์ทางด้านร่างกายจากหลักการทางการแพทย์นั่น
หลักการที่สำคัญในการแพทย์ทางด้านร่างกาย มี สาม ประการ ได้แก่
- การ รักษา สุขภาพ
- การ ป้องกัน สิ่งที่จะทำให้เกิดอันตราย
- และ การ ขับของเสีย ออกจากร่างกาย
พระองค์อัลลอฮ์ ซบ. ได้กล่าวถึงหลักทั้งสามประการนี้ไว้ในช่วงต่าง ๆ กัน พระองค์อัลลอฮ์ ซบ. ทรงกล่าวไว้ในอายะห์ที่เกี่ยวกับเรื่องการถือศีลอดว่า
ความว่า ”ผู้ใดในหมู่พวกเจ้าที่เจ็บป่วย หรืออยู่ในระหว่างเดินทาง ดังนั้นเขาก็จงนับวันเลื่อนไปถือวันอื่นแทน” (อัลบะก่อเราะห์, 184)
เป็นการอนุญาตให้ผู้ป่วยละศีลอดได้ เป็นการยกเว้นเนื่องจากความป่วยไข้ของเขา ส่วนผู้เดินทางนั้นก็ให้ละศีลอดได้เช่นกัน ทั้งนี้ เพื่อเป็นการรักษาสุขภาพที่ดีเอาไว้ เพื่อจะได้ไม่ต้องถือศีลอดทั้ง ๆ ที่ยังต้องเคลื่อนไหวเดินทางอยู่ตลอดเวลา การเดินทางเป็นสิ่งที่ต้องการพลังงานมาก การอดอาหารทำให้ไม่สามารถสร้างพลังงานมาทดแทนสิ่งที่เสียไปได้ ทำให้พลังลดลง อ่อนแรงลง ดังนั้น จึงอนุญาตให้ผู้เดินทางละศีลอดได้ เพื่อเป็นการรักษาสุขภาพของเขาให้แข็งแรง ไม่ให้อ่อนแอลงไปนั่นเอง เช่นเดียวกับรักษาสุขภาพในศาสนกิจอื่น เช่น การทำฮัจย์ เป็น การรักษาสุขภาพเชิงป้องกัน สำหรับบ่าวของพระองค์ อันจะกล่าวในโอกาสต่อไป
อนึ่ง ความเจ็บป่วยทางด้านจิตใจนั้น ย่อมรักษาได้ด้วย การแพทย์ทางจิตใจและจิตวิญญษณ และ ความเจ็บป่วยทางด้านร่างกาย ย่อมรักษาได้ด้วย การแพทย์ทางร่างกาย และอาจจำเป็นต้องใช้การผสมผสานระหว่างการแพทย์ทั้งสองทาง โดยมี แนวทางการให้ยา และการรักษา อย่างถูกต้อง >> โปรดติดตามได้ที่นี่ >>
